明月讲坛 | 艺术意蕴的开掘与探寻

试用版_姚小黑

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Part one 人物介绍

江学恭，笔名华之。维吾尔族，研究生毕业。国家一级作家。中国音乐家协会会员，中国作家协会会员，中国戏剧家协会会员，中国电视艺术家协会会员。

1956年出生于湖南省湘潭市。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任湖南省湘潭联党组书记、副主席，中国文联全国委员会委员，湖南省政协十一届委员会常委、科教文卫体委员会副主任，湖南省文艺评论家协会副主席，湖南大众传媒学院客座教授等职。

Part two 讲座内容

对于创作者，它是攀登艺术高峰、创作精品力作的必由之路。对于欣赏者，它是登临艺术胜境，品味人生滋味的不二法门。

因此，江教授提出要做精神的富翁，品尝多种滋味，便需要了解一些探寻艺术意蕴的方法。

为此，江教授列举了十个方面，由此了解艺术意蕴的探寻，获得了大家的赞同。



01

从直觉形式起步

江教授提出任何创作和欣赏活动，都是以感性直觉为基础和媒介，应该从直觉形式起步。创作者应该通过直觉形式蕴含、显现意蕴。欣赏者要过创作者表现的直觉形式去探寻内容的艺术意蕴。

同时江教授强调了直觉的重要性，指出直觉几乎贯穿着艺术创作和欣赏的全过程。直觉形式是创作者是表达意蕴、欣赏探寻意蕴的重要通道。





02

开拓立意的精神等级

江学恭教授通过举超级女声的例子说明，在艺术创作和欣赏的过程中，忽视立意的意义，特别是忽视立意的精神等级的情况时有出现。所以，要提高立意的精神，必须全力挣脱种种实际层次的吸引。与此同时，创作者要通过开拓立意的精神等级来丰富作品的艺术意蕴;欣赏者要通过对作品立意的深入理解，探寻更为深刻的艺术意蕴。





03

艺术的视角

艺术意蕴的深寻，需要艺术的视角。江教授表明，观察事物看待问题不同人有不同的视角。而相对于艺术创作和欣赏的视角无疑应该是艺术的。面对庐山瀑布，地质学家、水文学家有着各自的专业视角，而艺术创作者和欣赏者不考察它的地质成因和水量水速，而是从艺术的视角来感悟，面对轰轰下泻的庐山瀑布发出“你重重的下跌....下跌的幅度，也正呈现了你生命的高度。”这便是艺术的视角，艺术意蕴就在其中。





04

重视道德是非

江教授特意声明，艺术创作者和欣赏者都应具有正确的道德观念，抑恶扬善的主体心灵对于客观真实情况的恰当裁处，常是艺术意蕴的存身之所。另外，还需注意，艺术创作和欣赏的道德是非，常常与历史学家和政治家的不太相同。艺术家的道德评判与政治家也不一样。例如《昭君出塞》这个故事的艺术意蕴就比历史家单纯考虑宏观意义的评价要深奥的多。





05

发现社会必然性

江教授提到，艺术创作、欣赏的实践告诉我们，一些更为深刻的艺术意蕴，并不是道德是非可以完全把握得了的。思考一些超乎具体道德规范之外的宏大而渺茫的社会命题所反映出来的社会必然性，有益于艺术意蕴的探寻。

小孩子在欣赏电影、电视剧、戏剧时，常常会不断地询问父母：“这是好人还是坏人？”既便是成年人，在接触一些较为复杂的艺术形象时，一时也弄不清其好坏。区分好人和坏人，是人们最基本的道德评判方式。但优秀的艺术形象，又常常不能用好坏的界线来区分。这种难于区分，常常是艺术作品极具魅力之所在，大量蕴藏着艺术的奥秘，体现着社会的必然性。

对此，江教授总结到，人生最大的悲剧在于面对社会历史的必然性，人生最大的壮美在于面对社会历史的必然性。与社会历史相接通的艺术作品，一定会呈现出恢宏的气度，在严峻的客观必然性面前，“天若有情天易老”，在无可遏止的社会潮流中，“你别无选择”。





06

关注人生价值

江教授举出了一个有趣的故事，一个美丽的姑娘通过乔装，用不同的眼光看待自己的经历，发现了自己不同的人生价值。与此同时，不同寻常的艺术底蕴也蕴含在里面。江教授指出，艺术， 不能以真为归结，也不能以善为归结，只有在人在生价值的评判上，才能获得美的真正内涵。在艺术创作和欣赏中，常常需要抵达人生价值的角度，真正焕发出艺术光辉。





07

重视人生意识

写实验艰难，写改革体制......就是不写人。一些欣赏者亦是，对题材的新奇、情节的曲折十分关注，却不在意人物的情感和命运。其实，事件本身大小好坏并没有什么意义，没有人生的依托就没有艺术的意义。





08

注重品尝人生滋味

“在创作和欣赏的过程中，一方面，我们把作品中的人和事纳入人生的轨道;另一方面，更重要的，我们要从这些人事中超越而出，从总体上品尝一下人生滋味。”江教授具体解释了人生滋味的意义。

人生滋味，不再局限某些个人的命运悲惨，某件事件结局凄苦，而从人生的视野来品尝。这些滋味不是某些人事所独有，似乎全是人生课题的题中之义。

每个人都可能与之相遇相逢。正因为人人都可能际遇，因此成为艺术家与欣赏者的最佳话题，也是创作者把欣赏者拉入共同体验的最佳手段。





09

努力探索未知

对于探索未知，在江教授看来，其实人们早已厌烦在艺术欣赏中解答人所共知的常识题。艺术作品的创作者要学会用艺术的手段唤起欣赏者探索未知的欲求。有些时候，创作者本人也未必知道最终答案，只需要真诚地与欣赏者一同去探索。

而江教授提出，找不到结论，不意味着欣赏者的欣赏过程没有结束，因而缺乏意义。殊不知，没有结论也是结论，更何况艺术意蕴有时正是在欣赏过程中体现。





10

触摸集体深层心理

正是因为集体深层心理，艺术作品的欣赏者才能通过欣赏感受到自身的某些影子。在创作和欣赏过程中，能否触摸集体的深层心理常常成为创作和欣赏能否获得广泛社会感应的重要标尺。对集体深层心理的自觉不自觉的追求，说到底也是对人性的逼近:人性，是集体深层心理的最后凝聚。艺术，在跨越了重重叠叠的层次和构架之后，终于通过对人们深层心理的开拓找到了隐秘而共通的灵魂。没有人与人之间在心灵深处的最后沟通，艺术作品便没有永恒的价值。艺术意蕴和人类理想，在这个意义上合于一体。

Part three 总结

一场讲座下来，江教授由浅入深，从朱自清的《背影》中阐述直觉造型的塑造；剖析《超级女声》与《色戒》，巧妙解释立意的精神等级；以一个简单的电视小品为例，阐明了艺术欣赏需要以艺术的视角为基础；由《鸽子树》为切入点，表明了道德是非对艺术创作者和欣赏者的重要性；通过《红楼梦》，展现了艺术作品的社会必然性；通过对史铁生的深度剖析，告诉我们应关注人生价值；通过对《海峡》与《现代启示录》的介绍，教会我们应重视人生意识；引入《湖上奏鸣曲》、《两个人的车站》，诉说人生滋味；对《老人与海》、《一曲难忘》的分析，鼓励我们探索未知；通过对理查德·贝奇、荣格等人的理论，解释了触摸集体深层心理的重要性。

江教授的讲话，令我们受益匪浅，带我们领略了艺术意蕴的本质与重要性以及怎样去探寻艺术意蕴。

艺术对于生活是不可或缺的，艺术源于生活，最终也要服务于生活，我们更要懂得创作和欣赏艺术 ，体验艺术独特的美感。

文案 | 邢梦瑶 吴佳佳 朱文杰

排版 | 朱文杰 吴佳佳 邢梦瑶

图片来自微扬网络文化工作室

责编 | 张心怡

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